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，长我育我。 顾我复我，出入腹我。欲报之德，吴天罔极。 南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害。 南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒。这里《诗经》重点讲述了父母生育和扶养子女的辛劳，因此说...把子女养育成 人，他们培养照顾子女，他们把子女引入这个世界。比较以上儒家的《诗经》和佛教的《知口恩经》所讲的报恩思想，它们基本上是完全一样，都是重点讲述父母生育和扶养子女的辛劳。但是，若论两家的报恩...
广兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334565819.html
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社会福利机构或让其他有能力的家庭去扶养照顾，但这样的孩子我们必须去考量是否有家庭愿意去扶养，至少在台湾的认养相较于其他国家对残障孩童的认养，数量少的可怜。而社会福利机构在台湾的制度下是否有足够的资源提供...
徐嘉乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481477123.html
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服务”，舍己为人，扶养这个人的，无论是父亲、是母亲，他的伟大，我可以说跟上帝没有两样。既然有了，我们不是为自己，不是！我们是为一切众生，不要说是为我家里的小孩、为我的家庭，不作如是想。人生活在世间，自己...
净空法师
|堕胎|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/001346285.html
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李宗德居士是位耳鼻喉科医生，在台北市执业多年，是佛光山的檀讲师，他和夫人吴淑美，两人携手行菩萨道，这是2005年10月，他在北卡州Cary佛光山禅净讲堂的演讲，由徐荣泽师兄整理与众分享。
一、引言
两千五百多年前，北印度迦毗罗卫国（今日的尼泊尔），有个国王名叫净饭王，生了一个太子名叫悉达多，王子诞生后七天，母亲摩耶夫人就往生了，王子由姨母摩诃波阇波提扶养。王子长大后，看到...
李宗德居士讲
鬼|因果|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19075727727.html
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安仁县桥高田村的颜长喜，从小失去父母，哥哥既当娘又当爹的把他扶养大。好不容易存了几千块钱娶了个贵州媳妇，终究忍受不了家徒四壁，外面下大雨，里面下小雨的生活，多次跑回娘家。新房建好后，媳妇回来了，...
佚名
|普陀山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/22464229308.html
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三、四胎，很多妇女同样也有堕胎的情形。 我们回过头来看，在今天因为堕胎的普遍性，或者不愿意扶养子女的观念，或优生学的心态等等不愿生小孩的心结及外在因素，妇女在种种形势之下，被迫堕胎的例子到处可见，...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342244579.html
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理上不错，事上有别：妇女怀孕期间，若已知怀了畸型儿，不许堕胎，让母亲一生青春岁月都奉献给一个畸型儿，是不公平的。或者，妇女被强暴了、怀孕了，让她一生扶养仇人的孩子，她心不甘、情不愿。 所以，可不可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15190156191.html
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养在局中，如陋巷贫穷之家，或男女幼而失母，或无力扶养抛弃于街坊，官收归局养之，月给米绢布，使其饱暖，养育成人，听其自便生理，官无所拘。『又曰：『贫家子多，辄厌而不育，乃许其抱至局，书生年月日时，局设...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021058642.html
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我们要学佛，就要懂得方法，要学佛的慈悲，慈悲是大爱。我在车子上还说笑话、聊天呀！有一个女的打官司，争子女的扶养权，扯出男女权的问题，由男女权引伸到中国四书上讲的“君子之道造端乎夫妇”，说人的...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323973455.html
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优越。我们无法谎称那些生活在饥饿、悲惨中的人们是快乐的。在贫民窟那样的环境下，的确压抑了人们的幸福。一个大家庭必须挤在一间小屋内生活、吃饭、睡觉和扶养小孩的情境，确实令人为此感到同情。这般卑劣的环境和...
佚名
|论坛精华|
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